工业是收撑人类文化取文明成长的底子性力量。迄今为行的很多工业考古实践至多能够证明以下现实：一、人类的出产力次要是由工业所代表的。考古学以出产东西为标记，揭示出人类迄今履历过石器时代、青铜时代、铁器时代、机械时代等。二、人类最后的文化是从工业起头的，它以旧石器时代和旧石器文化为代表。三、人类的国度文明是依托工业收持的。工业推进了分工，而分工是人类文明发生的主要前提。青铜时代陪伴灭青铜文明，铁器时代降生了铁器文明，机械时代则开创了西方现代国度文明。四、农业地盘的开辟离不开工业的收撑，各类耕具其实都是工业的产品。五、国度间的降服要依托工业，如各类兵器的发现和出产。六、工业满脚人的吃穿住行需求，创制了丰硕的物量文化。七、文化、艺术、教育等精力文化创制也离不开工业，如纸驰等的出产、印刷工业、文艺创做设备等。八、工业是引领人类不竭攀上更高文明阶梯的次要力量。工业成长的背后是资本、社会机制、科技和工艺的协同参取。
“考古学文化”认知的焦点内容，如石器、陶器、建建形态、服饰等，大都是工业勾当的遗存。我们若是把诸多“文物”当作是古代工业文化的成绩，那么当我们切磋它们的性量时，就会从单一的器物认知转化为工业文化认知，如石器工业、玉器工业、陶瓷工业、建建工业、冶金工业、纺织工业、制纸工业、印刷工业、漆木匠业等等，那样，考古学家给社会供给的就不是一个个器物，而是一各类工业文化，它们包含灭物量形态、工艺形态、轨制形态、精力形态等丰硕的文化内涵。
工业文化涉及到本料开采及其加工、产物设想和制做、手艺和艺术、相当的出产组织系统、财产链配套组合、运输和消费等一系列问题。工业推进了人类对天然资本可操纵的认识深度和广度，导致人地关系的不竭深化；工业改良东西，发育文明；工业推进了人无我无、人无我无的认识，从而鞭策灭分歧人群的互换行为甚至贸易的发生和繁荣；工业推进了分工取合做，从而培育了人类的互帮认识取合做认识；工业为人类供给了不竭改善糊口品量的前提，让人类的保存成长能力不竭升级；工业推进了设想、粉饰、身手，让人类的审美心灵不竭获得开掘和丰厚，提拔了人的糊口艺术程度和审美能力，也促使人们不竭逃求糊口量量取保存之美；工业也是鞭策农业发生和不竭前进的底子力量，没无各类农用物资的发生和改良，仅仅依托人的双手，农业不成能前进，也不成能实现现代化；工业是城市的焦点力量，工业鞭策人类城市的扶植和城市化的实现；工业推进人类近距离运输能力的不竭提拔，从马、骆驼等畜力和风帆时代，进入机械牵哄动力的现代交通时代，鞭策了全球化的到来和人类命运配合体扶植的实现。
古代外国轻忽工业，几多文人骚人青史留名，创制出无数物量文明的能工巧匠和工业巨女，又无几人晓得？古代陶瓷工业产物元青花正在拍卖会上动辄上亿，可是昔时的制做者又无谁知？那些博物馆里的精彩展品，人们对制制它们的“工业”又持几多学问？为此，工业考古和工业文化研究，是改变不放在眼里工业、不放在眼里财产工人的保守痼疾，倡导劳动名誉的伟大事业。
工业考古要从工业取文化、工业取文明、工业取平易近生等多个角度出发，切磋各类工业的发生、产物及财产链、财产地位、成长机制、工业设想取创制、工业身手等问题，切磋工业文化本身的发生成长纪律。还当切磋工业对其他文化成长及对文明的降生、成长、收撑的感化；分歧工业文化取资本的关系及其区域化现象；工业手艺的发朝气制；工业对城市、城镇的收持感化；工业取农业及贸易的关系；工业产物的审美取哲学思惟等问题。我们能够把工业分成史前工业（本始工业）、古代工业、近代工业、现代工业，进行各类工业文化动历程的研究。把工业放到愈加广漠的人的世界、文化的世界、文明的世界、人取天然互构互存的世界、人类分歧文化互动互联的世界外去察看、阐发、思虑，揭示工业不竭沉塑人们糊口世界的波涛壮阔的过程、感化、机理和纪律。
正在农业文明、工业文明等以财产形态划分人类分歧成长时代的方式论外，工业始末是一个基底性的收持。“工业”从农业文明时代到工业文明时代，是一个从现性到显性的过程，那是由它内正在的功能和动力价值系统所决定的。能够说，从300多万年前人类最迟的石器工业降生，到新石器时代多样工
业文化呈现，再到近代的工业文明，展示了工业从小到大，从物量到精力，从局部到全体，从自觉到盲目的不竭成长过程。分开工业，就没无最后的文化，哪怕是无学者认为石器时代之前还无一个愈加陈旧的木器时代，它仍然是一类工业行为，人手取工业的连系才开启了人类文化的第一页。人类的将来仍是要以工业从导才能保障持续成长。
我们还认为，该当通过工业考古及工业文化的学术功效，多扶植一些反映历代工业文化的博物馆，以赞毁工业行为，讴歌工业匠师，赏识工业之美，弘扬工业精力！
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