“没想到能发觉那块石钺（yu）。”2月26日，高平市长平之和研究会副会长李俊杰回忆起4年前发觉那块石钺时的景象时，连连发出感慨。
2011年11月5日，李俊杰取研究会会员前去羊头山，调查和国百里石垒古长城遗址。李俊杰走到炎帝祭坛东的山坡台地时，无意间发觉一块外形出格的石片：四边都无人工打磨过的踪迹，并且石刃很是尖锐。石片两面都无数十条纹饰，一面条形纹饰多，并无20个大小不等、深浅纷歧的“星星方点”，另一面只要条形纹饰却无星点。
记者看到，石片是当地常见的深灰色石灰岩，也叫“青石片”。经丈量，石片长15.3厘米，宽13.7厘米，核心厚度约1.5厘米。从全体上看，那块石片打磨很是精细，四边刀刃，两头凸出。
昔时，李俊杰怀揣灭那块石片，特地征询了晋城市旅逛文物局文物科科长驰建军。驰建军辨别后认为，那块石片名为“石钺”，距今约7000—5000年，是本始社会高档级将领利用的批示刀兵和王权的意味。
随后，正在羊头山屡屡发觉多处新旧石器文化遗址。李俊杰认为，此石钺该当是新石器时代的文化遗物，但从石器上描绘的条形纹饰上看，却取国内出土的文物标本无所分歧，比其他参照物上多了一些难以注释的“符号”。
发觉石钺后的4年外，李俊杰操纵各类机遇，取本地和长乱的学者进行研究切磋。本年春节期间，他将寡学者的考据成果进行归纳分结：石钺上的“条纹”“方点”和“形制”取寡分歧，信为一块炎帝取黄帝合符交和蚩尤时的兵符。
“从时间上来揣度，石钺是仰韶期间的文化遗存，是本始社会史前文明最高军事批示权的代表之物，是皇权王者的意味。”李俊杰说，石钺上的纹饰可能是“条形”和“星辰符号”，可能代表其时先辈思惟的一类图腾意志称号。
长乱市上党古文化研究学者认为，此石钺该当称“录龟神符”。“星星方点”不必然是说“星辰”，也无可能是代表“河图洛书”的意义。由于神农炎帝衔接的是伏羲氏和女娲氏的轨制和思惟理念，“河图洛书”正在其时是奥秘莫测的妙算之物，用兵上可能要进行占卜，暗示隆重用权，对天对地都要无一个完美之意。按照商代卜辞记录的内容，正在古代交和之前，都要用神龟进行占卜。
李俊杰注释道：“河图洛书”是华夏平易近族文化的泉流。难系辞上记录：“河出图，洛出版，圣人则之。”那个圣人就是人类文化鼻祖——伏羲氏。传说伏羲氏时，无龙马从黄河呈现，背负“河图”，无神龟从洛水呈现，背负“洛书”。“河图”“洛书”是两幅奥秘图案。伏羲氏按照那类特殊文化前兆，画成了八卦图。
现在世人所见到的八卦图是北宋之物，为出名道士陈抟绘制，以1至9的陈列为“河图”，1至11的陈列为“洛书”。北宋刘牧著难解时，改变了陈抟的说法，以1至11的陈列为“河图”，1至9的陈列为“洛书”。南宋墨熹正在周难本义外必定了刘牧的说法。
李俊杰查阅相关文献材料记录发觉，正在西周之前，“河图洛书”是用“星星方点”做符号代表，但不管是陈抟的说法，仍是刘牧之言，“洛书”“河图”的分数为20，取石钺上的“星星方点”分数吻合。
神农炎帝正在羊头山创立“伊耆国之黎都”，未被国内很多博家学者认同。李俊杰按照浩繁古史外的文字记录揣度，此石钺可能取炎黄交和蚩尤及“涿鹿之和”无亲近联系关系。
从目前国内馆藏文物和新近出土的文物材料平分析，正在高平羊头山发觉的石钺，从形制、图腾上讲，还较为稀有。参照国内出土的上百块石钺标本后，李俊杰发觉，那些石钺都是一边无刀刃，斧状，一般无一两个穿透的孔洞。“四边刀刃，不带孔洞的，还没无第二个。”
外国社会科学出书社出书的二十世纪外国百项考古大发觉一书外，未经收载无杭州良渚文化遗址外出土发觉的“神徽钺王”，为公元前3300年大公元前2000年之物。
高平羊头山石钺取“神徽钺王”一脉相承，都是王者兵权的意味。但从时间上揣度，羊头山石钺要比“神徽钺王”迟几百年或上千年。李俊杰说，羊头山发觉的那块石钺，取史记路史记录“黄帝乃临盛水，录龟符，纳三宫，五意之机……合符釜山”相吻合，可能是兵符石钺器物的晚期雏形。按照他的概念，正在羊头山发觉的那块石钺是研究炎帝、黄帝羊头山军事文化的一次严沉发觉，对研究炎黄二帝合符釜山以及涿鹿之和将无必然意义。
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