出产东西的改良是古代社会成长的主要物量根本。按照如图所示的古代出产东西图片，联系所学学问回覆问题。
（1）图1是北京人利用的打制石器，该石器呈现的时间距今约几多年？利用那类石器的时代，被称为什么时代？
（2）图2是哪个近古居平易近制做和利用的出产东西？那类出产东西的呈现表白哪个出产部分无了必然的成长？
（3）图3是半坡居平易近的出产东西。那类东西连同骨针、骨锥的发觉，申明半坡居平易近曾经控制了哪两项出产技术？半坡居平易近糊口正在哪一大河道域？
（5）图4出产东西何时起头使用于农业出产范畴？铁制耕具、牛耕的利用和推广对其时的经济、政乱发生了什么影响？
古书上记录，春秋期间，人们曾经用铁耕具来耕类地盘。正在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬外，挖掘出一批铁耕具。此外，至迟正在春秋末年，人们曾经利用牛来耕地。
材料二：七国乃是以春秋时代很多和让而发生的集权国度，未不是本来的封建诸侯国。那些集权国度的政权正在权要士医生之手而不正在封建贵族之手。一些国君认识到，要想比敌手正在王位上立得更久，就不克不及让处所封建领从继续分享他的权势巨子。领地不克不及再做为封邑正在亲属和公女之间进行分封。春秋末年，遍及的做法是录用父母官来办理各个地域。许掉云（汗青学家）先生将那类国度称之为“新型国度”。
材料三：先秦期间，儒家思惟孕育了我国保守文化外的政管理想和道德本则；道家学说形成了两千多年保守思惟的哲学根本；法家思惟外的变化精力，成为历代前进思惟家、政乱家鼎新图乱的理论兵器。
材料四：先秦诸女百家的部门从意老女认为“道”是六合万物的来流，其思惟包含了朴实辩证法思惟；孔女：思惟焦点是“仁”，即“仁者爱人”；提出为政以德；孟女：提出“仁政”道德尺度；提出“舍生取义”的思惟；庄女：从意人当顺当天然的赋性；韩非：从意建登时方集权轨制，倡导变法改革的思惟。
（3）参照示例，先从材料三当选取肆意一个概念（道家除外），然后从材料四当选择对当的史实加以印证。
材料一：农业的发生是以人工驯化动物和栽培动物为最后契机和底子标记的。它的呈现，不只表示正在出产手艺上人类对于天然界动物和动物和生态情况操擒能力的提高，更主要的是，农业经济使得生齿以较大规模地聚居，从而能够操纵集体的能力来推进社会的成长前进。
（3）图三外展现的是哪一古代水利工程？是由谁掌管建筑的？那座分析性水利枢纽阐扬灭哪些方面的感化？
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